入宅安床，以男主人的三合時(shí)間為主

搬家猶如過(guò)關(guān)斬將，隨時(shí)必須面臨新的挑戰(zhàn)，由於沿襲老舊觀(guān)念的影響，加上民間慣性繪聲繪影的訛傳，無(wú)形中將「安床」披上一層面紗，以致搬家者對(duì)於安床之事產(chǎn)生諸多疑慮，甚至心神不寧得不知所措，諸如此事雖然不勝枚舉，但是，應(yīng)以「靜觀(guān)其變」的方式處理，或者聽(tīng)研究者的專(zhuān)業(yè)分析即可紓解心中疑慮。

若將安床與所謂安太歲相互比擬，顯然是安床較符合現(xiàn)實(shí)層面，常言道：「人生百歲、床渡五十」，儘管宗教信仰者繁多如星，究竟還是無(wú)法與睡覺(jué)相比，何況睡覺(jué)的定義是為了走更遠(yuǎn)的路，若睡不安穩(wěn)，必然容易導(dǎo)致情緒失控引發(fā)事端，或許這才是安床的實(shí)質(zhì)意義。

床是家中六神之一，與門(mén)神、灶神、宅神(地基主)都是不可忽視的神靈，原因即是與實(shí)際生活有著密切關(guān)係，至今仍深受眾人的重視，否則是不需將安床列為如此神聖。

古時(shí)所謂的安床，與現(xiàn)今比擬是有極大差異，昔日之床乃是造床，是必須請(qǐng)木匠至家中現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)施工，因此，是有一定時(shí)間與尺寸規(guī)格(依魯班尺定則)的問(wèn)題，現(xiàn)今的床則是現(xiàn)成品，顯然與昔日造床不同，由於今非昔比，大可不必?fù)?dān)心所謂安床的問(wèn)題，倒是要留意擺設(shè)位置的重點(diǎn)，時(shí)間則以家中男主人的三合時(shí)間為主(因?yàn)槟兄魍?、女主?nèi)緣故)，相信必能讓您高枕無(wú)憂(yōu)。(文/高興瑞)